martes, 29 de junio de 2010
INVITACIÓN
ISMAEL CASTRO SANCHEZ. METODOS DE ORGANIZACIÓN DE CARA AL 2012. EN EL CÍRCULO DE ESTUDIO JAIME SABINES. AV. REVOLUCIÓN 1747 SAN ANGEL, MIÉRCOLES 30 DE JUNIO A LAS 19 HORAS. entrada libre.
viernes, 25 de junio de 2010
martes, 22 de junio de 2010
lunes, 21 de junio de 2010
sábado, 19 de junio de 2010
CALDERRÓN, ABANDONADO, SOLO...Y PELIGROSO. POR FAUSTO FERNÁNDEZ PONTE
Columna Asimetrías. Calderón, Abandonado, Solo… y Peligroso
Por Fausto Fernández Ponte
17 junio 2010
ffponte@gmail.com
“¡Al diablo con las instituciones que violan la Constitución y las leyes”.
Andrés Manuel López Obrador.
I
En un documento publicado el 14/VI/2010 en los diarios de la Ciudad de México y, un día después, en un mensaje divulgado por radio y televisión en una cadena de estaciones y repetidoras, Felipe Calderón exhibió con implícita explicitez su tristísima condición actual.
El hombre ha sido abandonado y está solo. Todos se han ido. Continúa rodeado de sus amigos –que siempre han sido pocos— y sus colaboradores, así como por afines, que cada día son menos. En el cuarto año de su sexenio, don Felipe es un mandatario políticamente débil y muy vulnerable.
Incluso, la inercia misma de la investidura y la institución presidencial se han agotado. Es hoy el proverbial “lame duck”(literalmente pato domesticado sin iniciativa propia) que en la vernácula política angloestadunidense describe a un mandatario débil y sin poder ni autoridad.
Quienes lo han abandonado son aquellos que en 2006 y hasta hace un año y medio aproximadamente fueron sus mentores, promotores, avales y patrones que amafiados participaron en un enorme esfuerzo para hacerlo Presidente de México a cualquier costo.
Ese costo ha sido muy alto. La pobreza incontrolada no beneficia a nadie, incluso a los patrones –la neoligarquía— pues se convierte en un pasivo enorme en la economía de capital, mercado y consumo. Los pobres no consumen y reducen el mercado de bienes y servicios.
Además, el desempleo incotrolable también afecta el consumo y el mercado y se traduce en delincuencia ocasional y organizada acrecentada. Los neoligarcas temen ser secuestrados. Temen también por la integridad de sus capitales. Saquear al país ya no es divertido y sí muy peligroso.
II
Comparte don Felipe su soledad y su vulnerabilidad política con su esposa, Margarita Zavala, quien tiene muchos más amigos y familiares cercanos y lejanos que él y es, incluso, más accesible y hasta diríase que más sensible y comprensiva. Ella no tiene la mecha corta. Ni es dipsómana.
La soledad y ciertos otros vectores obvios lo conducen a la desesperación, condición la cual, si combinada con la soledad, transforma al individuo –a cualquiera— en un ser rencoroso, amargado, vengativo, obsesivo y paranoico. .Lo torna inestable emocionalmente. Y bipolar.
Así está, precisamente, don Felipe. Su sentido de la realidad –que nunca ha sido fiel, desde los inicios de su carrera en la política y su primera diputación— no es proclive a realizar los ajustes necesarios y urgentes para un registro fidedigno y fehaciente de su entorno.
El documento impreso –que en la jerga periodística se le conoce como “desplegado”— y el discurso dicho por radio y televisión describe una realidad que dista mucho de corresponder a la que registran millones de mexicanos, a quienes, amén, pidió colaborar con él.
Colaborar con él en la lucha contra los cárteles del tráfico ilícito de estupefacientes y psicotrópicos, ignorando –o desestimando— el sentir y el parecer de la ciudadanía acerca del asunto y la percepción pública de que él causó el problema y que, por ello, él tiene que resolverlo.
III
También ignora don Felipe otro aspecto importante de la percepción pública: el de que para la ciudadanía el narcotráfico no es el principal y mayor y más urgente problema de México, sino el del desempleo, el alto costo de la vida y la ominosa omnipresencia de la pobreza y la miseria.
En esa gama de problemas principales y mayores de México se identifica también el de la incerti dumbre y desesperanza sociales. La ciudadanía piensa que el problema de la inseguridad se resolvería al acabar con la delincuencia creando empleos de calidad y mejores condiciones de vida.
Además, la ciudadanía no se adhiere a la lucha calderonista contra el narco porque no la considera suya propia. Don Felipe lanzó sus huestes armadas contra los cárteles a los 11 días de haber asumido la Presidencia de México. Lo hizo sin precisar objetivos estratégicos. De la manga.
Para no pocos, esa fue una decisión unilateral, tomada aprisa, sin consultar con el pueblo algo tan trascendente. Mostró inmadurez, soberbia, arrogancia y autoritarismo, así como los inicios de una vena de desesperación obsesiva que hoy es dramáticamente visible.
¿Por qué lo han abandonado sus mentores, promotores y patrones o progenitores putativos? Para responder a esa interrogante cabría precisar quiénes son aquellos. El propio don Andrés Manuel lo dice en su libro más reciente: “La mafia que se ha adueñado de México y el 2012”.
La mafia parece haber designado ya al sucesor de don Felipe, en 2012. A Enrique Peña Nieto se le trata ya como Presidente de México y la “cargada” está ya con él, en un umbral de certidumbre. Pero don Felipe, abandonado y solo, obsesionado, corroído por rencores es muy peligroso.
ffponte@gmail.com
--
"Ante el cerco informativo CADA UNO de nosotros será un medio de comunicación"
"La izquierda es, por definición filosófica, libertaria, igualitaria y fraterna, progresista, honesta y con sensibilidad social en pos de la consecución del objetivo estratégico de, como díjose en Querétaro, "un cambio con cambio".
"El Ejército Mexicano está en una trampa, maniatado por la obediencia ciega y su sentido del deber que, utilizado aviesamente por el comandante supremo –jefe de una facción del hampa de la política--, atenta contra la vera razón de ser de aquél: el pueblo.
La noche de los generales es una mala noche; es de pesadillas y, simultáneamente, de insomnios torturadores. Lo que hay que cambiar no es el marco jurídico, sino las trampas de la obediencia ciega, unilateral, lineal, vertical, a un comandante demente."
"Un Estado fallido es aquel que NO ES un Estado de bienestar para su población. Componente principal de dicho Estado"
Visita El Justo Reclamo:
http://www.eljustoreclamo.blogspot.com/
"Never take away anyone's HOPE, because it may be all they have"
Visit the blog of El Justo Reclamo:
http://eljustoreclamo.blogspot.com/
Por Fausto Fernández Ponte
17 junio 2010
ffponte@gmail.com
“¡Al diablo con las instituciones que violan la Constitución y las leyes”.
Andrés Manuel López Obrador.
I
En un documento publicado el 14/VI/2010 en los diarios de la Ciudad de México y, un día después, en un mensaje divulgado por radio y televisión en una cadena de estaciones y repetidoras, Felipe Calderón exhibió con implícita explicitez su tristísima condición actual.
El hombre ha sido abandonado y está solo. Todos se han ido. Continúa rodeado de sus amigos –que siempre han sido pocos— y sus colaboradores, así como por afines, que cada día son menos. En el cuarto año de su sexenio, don Felipe es un mandatario políticamente débil y muy vulnerable.
Incluso, la inercia misma de la investidura y la institución presidencial se han agotado. Es hoy el proverbial “lame duck”(literalmente pato domesticado sin iniciativa propia) que en la vernácula política angloestadunidense describe a un mandatario débil y sin poder ni autoridad.
Quienes lo han abandonado son aquellos que en 2006 y hasta hace un año y medio aproximadamente fueron sus mentores, promotores, avales y patrones que amafiados participaron en un enorme esfuerzo para hacerlo Presidente de México a cualquier costo.
Ese costo ha sido muy alto. La pobreza incontrolada no beneficia a nadie, incluso a los patrones –la neoligarquía— pues se convierte en un pasivo enorme en la economía de capital, mercado y consumo. Los pobres no consumen y reducen el mercado de bienes y servicios.
Además, el desempleo incotrolable también afecta el consumo y el mercado y se traduce en delincuencia ocasional y organizada acrecentada. Los neoligarcas temen ser secuestrados. Temen también por la integridad de sus capitales. Saquear al país ya no es divertido y sí muy peligroso.
II
Comparte don Felipe su soledad y su vulnerabilidad política con su esposa, Margarita Zavala, quien tiene muchos más amigos y familiares cercanos y lejanos que él y es, incluso, más accesible y hasta diríase que más sensible y comprensiva. Ella no tiene la mecha corta. Ni es dipsómana.
La soledad y ciertos otros vectores obvios lo conducen a la desesperación, condición la cual, si combinada con la soledad, transforma al individuo –a cualquiera— en un ser rencoroso, amargado, vengativo, obsesivo y paranoico. .Lo torna inestable emocionalmente. Y bipolar.
Así está, precisamente, don Felipe. Su sentido de la realidad –que nunca ha sido fiel, desde los inicios de su carrera en la política y su primera diputación— no es proclive a realizar los ajustes necesarios y urgentes para un registro fidedigno y fehaciente de su entorno.
El documento impreso –que en la jerga periodística se le conoce como “desplegado”— y el discurso dicho por radio y televisión describe una realidad que dista mucho de corresponder a la que registran millones de mexicanos, a quienes, amén, pidió colaborar con él.
Colaborar con él en la lucha contra los cárteles del tráfico ilícito de estupefacientes y psicotrópicos, ignorando –o desestimando— el sentir y el parecer de la ciudadanía acerca del asunto y la percepción pública de que él causó el problema y que, por ello, él tiene que resolverlo.
III
También ignora don Felipe otro aspecto importante de la percepción pública: el de que para la ciudadanía el narcotráfico no es el principal y mayor y más urgente problema de México, sino el del desempleo, el alto costo de la vida y la ominosa omnipresencia de la pobreza y la miseria.
En esa gama de problemas principales y mayores de México se identifica también el de la incerti dumbre y desesperanza sociales. La ciudadanía piensa que el problema de la inseguridad se resolvería al acabar con la delincuencia creando empleos de calidad y mejores condiciones de vida.
Además, la ciudadanía no se adhiere a la lucha calderonista contra el narco porque no la considera suya propia. Don Felipe lanzó sus huestes armadas contra los cárteles a los 11 días de haber asumido la Presidencia de México. Lo hizo sin precisar objetivos estratégicos. De la manga.
Para no pocos, esa fue una decisión unilateral, tomada aprisa, sin consultar con el pueblo algo tan trascendente. Mostró inmadurez, soberbia, arrogancia y autoritarismo, así como los inicios de una vena de desesperación obsesiva que hoy es dramáticamente visible.
¿Por qué lo han abandonado sus mentores, promotores y patrones o progenitores putativos? Para responder a esa interrogante cabría precisar quiénes son aquellos. El propio don Andrés Manuel lo dice en su libro más reciente: “La mafia que se ha adueñado de México y el 2012”.
La mafia parece haber designado ya al sucesor de don Felipe, en 2012. A Enrique Peña Nieto se le trata ya como Presidente de México y la “cargada” está ya con él, en un umbral de certidumbre. Pero don Felipe, abandonado y solo, obsesionado, corroído por rencores es muy peligroso.
ffponte@gmail.com
--
"Ante el cerco informativo CADA UNO de nosotros será un medio de comunicación"
"La izquierda es, por definición filosófica, libertaria, igualitaria y fraterna, progresista, honesta y con sensibilidad social en pos de la consecución del objetivo estratégico de, como díjose en Querétaro, "un cambio con cambio".
"El Ejército Mexicano está en una trampa, maniatado por la obediencia ciega y su sentido del deber que, utilizado aviesamente por el comandante supremo –jefe de una facción del hampa de la política--, atenta contra la vera razón de ser de aquél: el pueblo.
La noche de los generales es una mala noche; es de pesadillas y, simultáneamente, de insomnios torturadores. Lo que hay que cambiar no es el marco jurídico, sino las trampas de la obediencia ciega, unilateral, lineal, vertical, a un comandante demente."
"Un Estado fallido es aquel que NO ES un Estado de bienestar para su población. Componente principal de dicho Estado"
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viernes, 18 de junio de 2010
LISTA DE CHUCHOS EN EL DF-2009
Asunto: lista candidatos chuchos en el DF
Para:
DELEGACIÓN
CANDIDATO
DISTRITO
Azcapotzalco
Fernando Cuellar Reyes
V Local (2)
Coyoacan
José Antonio González
23 Federal (1)
Coyoacan
Mauricio Toledo Gutiérrez
24 Federal (3)
Gustavo A. Madero
Norberto Nazario Sánchez
07 Federal (1)
Gustavo A. Madero
Rocío Aimé Zúñiga Ortiz
VII Local ( 2)
Iztapalapa
Daniel Salazar Núñez
19 Federal (1)
Iztapalapa
Horacio Martínez Meza
XXII Local (1)
Iztapalapa
Sergio Zedillo Fernández
20 Federal (1)
Iztapalapa
Abril Yannette Trujillo
XXIII Local (1)
Iztapalapa
Carlos Augusto Morales
XXIV Local (1)
Iztapalapa
Juan Carlos Beltrán
4 Federal (1)
Iztapalapa
Lourdes Alonso Flores
XXVIII Local (1)
Iztapalapa
Patricia Razo Vázquez
XXXII Local (1)
Venustiano Carranza
Estela Damian Peralta
9 Federal (1)
Venustiano Carranza
Julio Cesar Moreno
XI Local (1)
Venustiano Carranza
Laura Piña Olmedo
11 Federal (1)
Venustiano Carranza
Rocío Barrera Badillo
XII Local (1)
Venustiano Carranza
José Luis Morua Jasso
25 Federal (1)
A todas y todos ciudadanos libres que apoyan al Movimiento por la Defensa de la Economía Popular encabezada por nuestro Presidente el Lic. Andrés Manuel López Obrador:
Les enviamos la lista de candidatos del PRD de la corriente que traiciono los principios de nuestro movimiento, mismos que pertenecen a la corriente de Nueva Izquierda, es decir, a los “Chuchos” en el Distrito Federal, mismos que buscaran una curul tanto en la Asamblea Legislativa, como en la Cámara de Diputados del Congreso de la Unión, con la finalidad de que si son de tu distrito, hagas efectiva nuestra consigna de ¡“ NI UN VOTO A LOS CHUCHOS TRAIDORES, NI AL PRI Y PAN SUS ALIADOS VENDE PATRIAS “ ¡
Te Pedimos que circules esta lista por red para que muchos mas compañeros se enteren y tenga efectividad nuestra información el día de la elección el próximo 5 de julio de este año 2009.
ATENTAMENTE
GUSTAVO LUNA ALVAREZ
Ciudadano de Iztapalapa del Movimiento Obradorista
Correo grtg@hotmail.com
Para:
DELEGACIÓN
CANDIDATO
DISTRITO
Azcapotzalco
Fernando Cuellar Reyes
V Local (2)
Coyoacan
José Antonio González
23 Federal (1)
Coyoacan
Mauricio Toledo Gutiérrez
24 Federal (3)
Gustavo A. Madero
Norberto Nazario Sánchez
07 Federal (1)
Gustavo A. Madero
Rocío Aimé Zúñiga Ortiz
VII Local ( 2)
Iztapalapa
Daniel Salazar Núñez
19 Federal (1)
Iztapalapa
Horacio Martínez Meza
XXII Local (1)
Iztapalapa
Sergio Zedillo Fernández
20 Federal (1)
Iztapalapa
Abril Yannette Trujillo
XXIII Local (1)
Iztapalapa
Carlos Augusto Morales
XXIV Local (1)
Iztapalapa
Juan Carlos Beltrán
4 Federal (1)
Iztapalapa
Lourdes Alonso Flores
XXVIII Local (1)
Iztapalapa
Patricia Razo Vázquez
XXXII Local (1)
Venustiano Carranza
Estela Damian Peralta
9 Federal (1)
Venustiano Carranza
Julio Cesar Moreno
XI Local (1)
Venustiano Carranza
Laura Piña Olmedo
11 Federal (1)
Venustiano Carranza
Rocío Barrera Badillo
XII Local (1)
Venustiano Carranza
José Luis Morua Jasso
25 Federal (1)
A todas y todos ciudadanos libres que apoyan al Movimiento por la Defensa de la Economía Popular encabezada por nuestro Presidente el Lic. Andrés Manuel López Obrador:
Les enviamos la lista de candidatos del PRD de la corriente que traiciono los principios de nuestro movimiento, mismos que pertenecen a la corriente de Nueva Izquierda, es decir, a los “Chuchos” en el Distrito Federal, mismos que buscaran una curul tanto en la Asamblea Legislativa, como en la Cámara de Diputados del Congreso de la Unión, con la finalidad de que si son de tu distrito, hagas efectiva nuestra consigna de ¡“ NI UN VOTO A LOS CHUCHOS TRAIDORES, NI AL PRI Y PAN SUS ALIADOS VENDE PATRIAS “ ¡
Te Pedimos que circules esta lista por red para que muchos mas compañeros se enteren y tenga efectividad nuestra información el día de la elección el próximo 5 de julio de este año 2009.
ATENTAMENTE
GUSTAVO LUNA ALVAREZ
Ciudadano de Iztapalapa del Movimiento Obradorista
Correo grtg@hotmail.com
UBICANDO A LOS CHUCHOS TRAIDORES
En ésta lista de las candidaturas, HAY ALGUN CHUCHO??? márcalo por favor. Ya sabes LO DE NI UN VOTO A LOS CHUCHOS.
GRACIAS ANTICIPADAS.
Jefaturas Delegacionales
Eduardo Santillan. Alvaro Obregón
Enrique Vargas. Azcapotzalco
Bernardo Batiz. Benito Juárez
Raul Flores. Coyoacán
Adrian Ruvalcaba. Cuajimalpa
Agustin Torres. Cuauhtémoc
Victor Hugo Lobo. Gustavo A. Madero
Fco. Javier Sánchez. Iztacalco
Clara Brugada. Iztapalapa
Eduardo Hernández Magdalena Contreras
Ana Gabriela Guevara. Miguel Hidalgo
Francisco Garcia Milpa Alta
Rubén Escamilla. Tláhuac
Higinio Chávez. Tlalpan
Alejandro Piña . Venustiano Carranza
Manuel González. Xochimilco
40 Diputados a la Asamblea Legislativa en el D.F.
Valentina Batres
Pablo de Antuñano
Alejandro Carbajal
Lizbeth Rosas
Fernando Cuéllar
Beatriz Rojas
Rocio Jaime Zúñiga
Claudia Elena Aguila
Victor Hugo Romo
José Luis Muñoz
Julio César Moreno
Rocío Barrera
Alejandra Barrales
Gerardo Zapata
Juan José Larios
Erasto Ensástiga
Froylan Yescas
Leonel Luna
Karen Quiroga
Pedro Pablo Avila
Ignacio Ruiz
Horacio Martínez
Abril Yanette Trujillo
Carlos Augusto Morales
Rafael Luna
Víctor Varela
Laura Esquivel
Lourdes Alonso
Aleida Alavez
José Valentín Maldonado
Armando Jiménez
Maria Natividad Patricia Razo
Héctor Guijosa
Alejandro Sánchez
Alejandro López
Lourdes Amaya
Maricela Contreras
Eliseo Moyao
Uriel González
Guillermo Sánchez
NI UN VOTO AL PRIAN, NI UN VOTO A LOS CHUCHOS.
GRACIAS ANTICIPADAS.
Jefaturas Delegacionales
Eduardo Santillan. Alvaro Obregón
Enrique Vargas. Azcapotzalco
Bernardo Batiz. Benito Juárez
Raul Flores. Coyoacán
Adrian Ruvalcaba. Cuajimalpa
Agustin Torres. Cuauhtémoc
Victor Hugo Lobo. Gustavo A. Madero
Fco. Javier Sánchez. Iztacalco
Clara Brugada. Iztapalapa
Eduardo Hernández Magdalena Contreras
Ana Gabriela Guevara. Miguel Hidalgo
Francisco Garcia Milpa Alta
Rubén Escamilla. Tláhuac
Higinio Chávez. Tlalpan
Alejandro Piña . Venustiano Carranza
Manuel González. Xochimilco
40 Diputados a la Asamblea Legislativa en el D.F.
Valentina Batres
Pablo de Antuñano
Alejandro Carbajal
Lizbeth Rosas
Fernando Cuéllar
Beatriz Rojas
Rocio Jaime Zúñiga
Claudia Elena Aguila
Victor Hugo Romo
José Luis Muñoz
Julio César Moreno
Rocío Barrera
Alejandra Barrales
Gerardo Zapata
Juan José Larios
Erasto Ensástiga
Froylan Yescas
Leonel Luna
Karen Quiroga
Pedro Pablo Avila
Ignacio Ruiz
Horacio Martínez
Abril Yanette Trujillo
Carlos Augusto Morales
Rafael Luna
Víctor Varela
Laura Esquivel
Lourdes Alonso
Aleida Alavez
José Valentín Maldonado
Armando Jiménez
Maria Natividad Patricia Razo
Héctor Guijosa
Alejandro Sánchez
Alejandro López
Lourdes Amaya
Maricela Contreras
Eliseo Moyao
Uriel González
Guillermo Sánchez
NI UN VOTO AL PRIAN, NI UN VOTO A LOS CHUCHOS.
UN CHISTORETE
> *CONTESTADORA DEL HOSPITAL PSIQUIÁTRICO*
>
> *
> 'Gracias por llamar al Instituto de Salud Mental la compañía más sana
> para sus momentos de mayor locura'*
>
>
>
> *Si usted es obsesivo-compulsivo, presione repetidamente el número 1.*
>
>
> *Si usted es co-dependiente, pídale a alguien que presione el 2 por usted.*
>
>
> *Si usted tiene múltiples personalidades, presione el 3, 4, 5 y 6.*
>
>
> *Si usted es paranoico, nosotros ya sabemos quien es usted, sabemos lo
> que hace y sabemos lo que quiere, de modo que espere en línea mientras
> rastreamos su llamada.*
>
> * *
>
> *Si usted sufre de alucinaciones, presione el 7 en ese teléfono gigante
> de colores que usted (y sólo usted.) ve a su derecha.*
>
>
> *Si usted es esquizofrénico, escuche cuidadosamente y una pequeña voz
> interior le indicará que número presionar.*
>
>
> *Si usted es depresivo, no importa que número marque nada conseguirá
> sacarlo de su lamentable situación.*
>
>
> *Si usted sufre de amnesia, presione 8 y diga en voz alta su nombre,
> dirección, teléfonos, cédula, fecha de nacimiento, estado civil y el
> apellido de soltera de su madre.*
>
> *
> Si usted sufre de indecisión, deje su mensaje después de escuchar el
> tono... o antes del tono, o después del tono o, durante el tono. En todo
> caso espere el tono. *
>
> *
> Si sufre de pérdida de la memoria a corto plazo, presione 9. Si
> sufre de pérdida de la memoria a corto plazo presione 9. Si sufre de
> pérdida de la memoria a corto plazo presione 9.*
>
> *
> Si tiene la autoestima baja, por favor cuelgue. Todos nuestros
> operadores están atendiendo a personas más importantes que usted. *
>
> *
> Si su crisis se debe a que usted votó por Felipe Calderón, lo sentimos
> aquí atendemos locos, no pendejos.*
>
> *
> 'Gracias por llamar al Instituto de Salud Mental la compañía más sana
> para sus momentos de mayor locura'*
>
>
>
> *Si usted es obsesivo-compulsivo, presione repetidamente el número 1.*
>
>
> *Si usted es co-dependiente, pídale a alguien que presione el 2 por usted.*
>
>
> *Si usted tiene múltiples personalidades, presione el 3, 4, 5 y 6.*
>
>
> *Si usted es paranoico, nosotros ya sabemos quien es usted, sabemos lo
> que hace y sabemos lo que quiere, de modo que espere en línea mientras
> rastreamos su llamada.*
>
> * *
>
> *Si usted sufre de alucinaciones, presione el 7 en ese teléfono gigante
> de colores que usted (y sólo usted.) ve a su derecha.*
>
>
> *Si usted es esquizofrénico, escuche cuidadosamente y una pequeña voz
> interior le indicará que número presionar.*
>
>
> *Si usted es depresivo, no importa que número marque nada conseguirá
> sacarlo de su lamentable situación.*
>
>
> *Si usted sufre de amnesia, presione 8 y diga en voz alta su nombre,
> dirección, teléfonos, cédula, fecha de nacimiento, estado civil y el
> apellido de soltera de su madre.*
>
> *
> Si usted sufre de indecisión, deje su mensaje después de escuchar el
> tono... o antes del tono, o después del tono o, durante el tono. En todo
> caso espere el tono. *
>
> *
> Si sufre de pérdida de la memoria a corto plazo, presione 9. Si
> sufre de pérdida de la memoria a corto plazo presione 9. Si sufre de
> pérdida de la memoria a corto plazo presione 9.*
>
> *
> Si tiene la autoestima baja, por favor cuelgue. Todos nuestros
> operadores están atendiendo a personas más importantes que usted. *
>
> *
> Si su crisis se debe a que usted votó por Felipe Calderón, lo sentimos
> aquí atendemos locos, no pendejos.*
LA SAGRADA FAMILIA, GRUPO CLANDESTINO DE ULTRADERECHA
Julio Hernández López: Astillero
No es la primera vez que se denuncia la existencia de un grupo clandestino de ultraderecha denominado La Sagrada Familia, que toma decisiones en los procesos internos del PAN y en el ejercicio de los gobiernos ganados por el partido de blanco y azul. Convertida en una especie de etapa superior de El Yunque, el sacro emparentamiento tiene como principales personajes a los gobernadores de Jalisco, Guanajuato, Querétaro y Morelos, según relato hecho en mayo de 2008 por Liborio Román Cruz Mejía, presidente del comité municipal panista de Jiutepec, Morelos. Ayer, ni más ni menos que el muy criticado ex gobernador de la misma entidad, Sergio Estrada Cajigal (cuya más conocida muestra de frivolidad y abuso se dio con el uso del llamado Helicóptero del Amor), renunció al PAN y se quejó de una campaña de acusaciones en su contra desarrollada por La Sagrada Familia: “Durante un tiempo callé, y dejé que este grupo decidiera cargos y espacios para sus esposas, familiares y amigos, pero ante la andanada de descalificaciones en mi contra tengo que hablar”, declaró el ex mandatario, quien aseguró que quien le sucedió en el cargo, Marco Antonio Adame, es miembro del grupúsculo de fanatismo católico gobernante.Adame es un ejemplo contundente de entronización de una carrera de clericalismo panista. Fundador del grupo Testimonio y Esperanza, que entre otras cosas organizaba las peregrinaciones anuales al Cerro del Cubilete, el médico Adame tiene de secretario ejecutivo de la gubernatura de Morelos al ingeniero José Raúl Hernández Ávila, a quien se menciona como el dirigente estatal de La Sagrada Familia. Un punto de referencia del actual entramado “familiar” de poder fue Desarrollo Humano Integral AC (DHIAC), y en torno a ex militantes de esta agrupación y de El Yunque se ha formado el equipo de gobierno de Jalisco, donde Emilio González Márquez se ha mostrado como abierto subordinado político del cardenal Juan Sandoval. Los otros dos gobernadores miembros de la Sagrada Familia son Francisco Garrido Patrón, en Querétaro, con el gran poder del secretario yunquista de gobierno, José Alfredo Botello (ahora alineados para apoyar a un continuador de esa línea ultraderechista, el presidente municipal de la capital, Manuel González Valle), y Juan Manuel Oliva, en Guanajuato (hay testimonios de la existencia de la Sagrada Familia en otros lugares, como Zacatecas, donde el grupo es encabezado por Ramón Medina Padilla, quien fue presidente estatal del PAN).AstillasQue dice Obama que la “guerra” mexicana contra el narcotráfico se le fue de las manos a Felipe Calderón. Entrevistado por Bob Schieffer para el programa Face the nation, de CBS, el presidente de Estados Unidos dijo que no cree que la violencia relacionada con las drogas constituya una amenaza existencial para su país, pero sí “es una amenaza seria para las comunidades de la frontera, y se ha ido de las manos” (“it’s gotten out of hand”), de tal manera que “lo que tenemos que hacer es reconocer que ésta es una calle de dos vías”. Es interesante ver que Obama habla de atacar dos flujos en materia de narcotráfico, el de armas y el de dinero, pero en México sólo se toca y se insiste en el primero... De repente circulan en Internet documentos presuntamente redactados por derechistas extremos que se lanzan contra la UNAM. Así sucedió en 2006, antes de las elecciones, y ahora llega a las direcciones electrónicas un texto evidentemente apócrifo que critica obscenamente a la mencionada casa de estudios, propone que la próxima legislatura federal le recorte a fondo el presupuesto y que los terrenos de Ciudad Universitaria sean vendidos. La redacción del texto es tan burdamente provocadora que denota su falsedad. Además, la firman un tal Édgar Döring y un “Comité Azul de la Organización Demócrata Cristiana de América”, bajo el lema “¡Patria, Religión y Sangre!” y con la dirección de Internet de la ODCA que preside Manuel Espino. Al respecto, esta organización se ha deslindado totalmente del documento en mención y asegura que no existe en la ODCA el tal “comité azul” y que el supuesto Édgar Döring, “en caso de responder a una identidad real, carece de vínculo alguno con la ODCA”, entidad ésta que “apoya completamente la educación pública, laica y gratuita y se enorgullece de la tradición que nos vincula a la vida de la UNAM” (los textos, el del “comité azul” y el de la ODCA, en www.astillero.tv)... Edmundo Sánchez Tagle propone otros cambios de nombre en estaciones del Metro capitalino (luego de la demagógica y repudiada conversión de Viveros y Etiopía en “Derechos Humanos” y “Plaza de la Transparencia”): “Tasqueña por Venus Rey o Charrismo Sindical, ya que cruzando las vías está el sindicato de músicos; Portales por Puerta del Sol o Puerta de Aznar; San Antonio Abad por San Carlos Abascal; Bellas Artes por El Merengue, tal como definió Salvador Novo la arquitectura de ese palacio; Colegio Militar por Héroes de la Guerra Antiterrorista; Cuatro Caminos por Gaviota de la Peña, como señal de que de allí p’alante es tierra de los Nietos; Pantitlán por Priantitlán y Balderas por Ley Televisa”... Sobre el tema, el arquitecto Álvaro Fregoso escribe desde Puerto Vallarta para mencionar que en Corea del Norte las estaciones del metro de Pyongyang llevan nombres relacionados con el proyecto político que está en el poder, y no con las referencias geográficas. Esta columna encontró los siguientes nombres de estaciones norcoreanas: Paraíso, Estrella Roja, Retorno Triunfal, Reunificación, Victo- ria, Señal de Fuego, Glo- ria, Renovación, Construcción, Rehabilitación, Fundación Nacional, Restauración, Resplandor y Tres Orígenes (esta última se relaciona con las tres metas que Kim Il Sung fijó en materia de educación: conocimiento, moralidad y deporte)... Y, mientras la iglesia de la Santa Muerte llama a una “guerra santa” por las acciones gubernamentales en su contra, ¡hasta mañana, con un IFE tan tempranamente debilitado que tiene que jurar y perjurar que sí va a “sacar adelante” las próximas elecciones: dime a qué te “comprometes” y te diré de qué careces!Fax: 5605-2099 • juliohdz@jornada.com.mx
No es la primera vez que se denuncia la existencia de un grupo clandestino de ultraderecha denominado La Sagrada Familia, que toma decisiones en los procesos internos del PAN y en el ejercicio de los gobiernos ganados por el partido de blanco y azul. Convertida en una especie de etapa superior de El Yunque, el sacro emparentamiento tiene como principales personajes a los gobernadores de Jalisco, Guanajuato, Querétaro y Morelos, según relato hecho en mayo de 2008 por Liborio Román Cruz Mejía, presidente del comité municipal panista de Jiutepec, Morelos. Ayer, ni más ni menos que el muy criticado ex gobernador de la misma entidad, Sergio Estrada Cajigal (cuya más conocida muestra de frivolidad y abuso se dio con el uso del llamado Helicóptero del Amor), renunció al PAN y se quejó de una campaña de acusaciones en su contra desarrollada por La Sagrada Familia: “Durante un tiempo callé, y dejé que este grupo decidiera cargos y espacios para sus esposas, familiares y amigos, pero ante la andanada de descalificaciones en mi contra tengo que hablar”, declaró el ex mandatario, quien aseguró que quien le sucedió en el cargo, Marco Antonio Adame, es miembro del grupúsculo de fanatismo católico gobernante.Adame es un ejemplo contundente de entronización de una carrera de clericalismo panista. Fundador del grupo Testimonio y Esperanza, que entre otras cosas organizaba las peregrinaciones anuales al Cerro del Cubilete, el médico Adame tiene de secretario ejecutivo de la gubernatura de Morelos al ingeniero José Raúl Hernández Ávila, a quien se menciona como el dirigente estatal de La Sagrada Familia. Un punto de referencia del actual entramado “familiar” de poder fue Desarrollo Humano Integral AC (DHIAC), y en torno a ex militantes de esta agrupación y de El Yunque se ha formado el equipo de gobierno de Jalisco, donde Emilio González Márquez se ha mostrado como abierto subordinado político del cardenal Juan Sandoval. Los otros dos gobernadores miembros de la Sagrada Familia son Francisco Garrido Patrón, en Querétaro, con el gran poder del secretario yunquista de gobierno, José Alfredo Botello (ahora alineados para apoyar a un continuador de esa línea ultraderechista, el presidente municipal de la capital, Manuel González Valle), y Juan Manuel Oliva, en Guanajuato (hay testimonios de la existencia de la Sagrada Familia en otros lugares, como Zacatecas, donde el grupo es encabezado por Ramón Medina Padilla, quien fue presidente estatal del PAN).AstillasQue dice Obama que la “guerra” mexicana contra el narcotráfico se le fue de las manos a Felipe Calderón. Entrevistado por Bob Schieffer para el programa Face the nation, de CBS, el presidente de Estados Unidos dijo que no cree que la violencia relacionada con las drogas constituya una amenaza existencial para su país, pero sí “es una amenaza seria para las comunidades de la frontera, y se ha ido de las manos” (“it’s gotten out of hand”), de tal manera que “lo que tenemos que hacer es reconocer que ésta es una calle de dos vías”. Es interesante ver que Obama habla de atacar dos flujos en materia de narcotráfico, el de armas y el de dinero, pero en México sólo se toca y se insiste en el primero... De repente circulan en Internet documentos presuntamente redactados por derechistas extremos que se lanzan contra la UNAM. Así sucedió en 2006, antes de las elecciones, y ahora llega a las direcciones electrónicas un texto evidentemente apócrifo que critica obscenamente a la mencionada casa de estudios, propone que la próxima legislatura federal le recorte a fondo el presupuesto y que los terrenos de Ciudad Universitaria sean vendidos. La redacción del texto es tan burdamente provocadora que denota su falsedad. Además, la firman un tal Édgar Döring y un “Comité Azul de la Organización Demócrata Cristiana de América”, bajo el lema “¡Patria, Religión y Sangre!” y con la dirección de Internet de la ODCA que preside Manuel Espino. Al respecto, esta organización se ha deslindado totalmente del documento en mención y asegura que no existe en la ODCA el tal “comité azul” y que el supuesto Édgar Döring, “en caso de responder a una identidad real, carece de vínculo alguno con la ODCA”, entidad ésta que “apoya completamente la educación pública, laica y gratuita y se enorgullece de la tradición que nos vincula a la vida de la UNAM” (los textos, el del “comité azul” y el de la ODCA, en www.astillero.tv)... Edmundo Sánchez Tagle propone otros cambios de nombre en estaciones del Metro capitalino (luego de la demagógica y repudiada conversión de Viveros y Etiopía en “Derechos Humanos” y “Plaza de la Transparencia”): “Tasqueña por Venus Rey o Charrismo Sindical, ya que cruzando las vías está el sindicato de músicos; Portales por Puerta del Sol o Puerta de Aznar; San Antonio Abad por San Carlos Abascal; Bellas Artes por El Merengue, tal como definió Salvador Novo la arquitectura de ese palacio; Colegio Militar por Héroes de la Guerra Antiterrorista; Cuatro Caminos por Gaviota de la Peña, como señal de que de allí p’alante es tierra de los Nietos; Pantitlán por Priantitlán y Balderas por Ley Televisa”... Sobre el tema, el arquitecto Álvaro Fregoso escribe desde Puerto Vallarta para mencionar que en Corea del Norte las estaciones del metro de Pyongyang llevan nombres relacionados con el proyecto político que está en el poder, y no con las referencias geográficas. Esta columna encontró los siguientes nombres de estaciones norcoreanas: Paraíso, Estrella Roja, Retorno Triunfal, Reunificación, Victo- ria, Señal de Fuego, Glo- ria, Renovación, Construcción, Rehabilitación, Fundación Nacional, Restauración, Resplandor y Tres Orígenes (esta última se relaciona con las tres metas que Kim Il Sung fijó en materia de educación: conocimiento, moralidad y deporte)... Y, mientras la iglesia de la Santa Muerte llama a una “guerra santa” por las acciones gubernamentales en su contra, ¡hasta mañana, con un IFE tan tempranamente debilitado que tiene que jurar y perjurar que sí va a “sacar adelante” las próximas elecciones: dime a qué te “comprometes” y te diré de qué careces!Fax: 5605-2099 • juliohdz@jornada.com.mx
jueves, 17 de junio de 2010
El sexenio de la muerte
Por Marco Eduardo Murueta
Con la tendencia actual, es probable que antes de las elecciones federales de 2012 se llegue a más de 40 mil ejecuciones durante este fatídico sexenio. Será el record con el que Calderón y su fallido gobierno serán recordados por decenas de años. El sexenio de la muerte. Es su marca, su signo. Un genocidio de jóvenes que por diversas causas de origen social se vieron envueltos en esta vorágine tanática. Calderón está rebasando a Díaz Ordaz y a Echeverría juntos en la huella necrológica que deja. Desde la guerra de Los Cristeros entre 1926 y 1927 no habíamos tenido tanta mortandad violenta en México. Esa sensación de muerte se agrava con la indolencia que produjo la muerte de 49 niños en la guardería ABC en Sonora y otros tantos con graves quemaduras, el manejo jurídico que se ha tenido, así como lo sucedido con el caso Paulette, el asesinato de jóvenes por parte de la Border Patrol y de otros asesinatos cometidos por el Ejército.
Ni los diputados, ni los senadores, ni la Suprema Corte, ni los gobernadores, ni los líderes de los partidos políticos, ni los líderes sindicales, ni casi nadie que tenga acceso a los medios de comunicación masiva parece preocuparse suficientemente por la demente estrategia del gobierno federal, cuyos resultados están a la vista: con frecuencia rompe sus records de muerte y violencia. Parece que nadie, ni Obama o Sarkozy, pueden detener la necedad calderónica para sostener políticas cada vez más obsoletas y contraproducentes. Una vez más, el pueblo mexicano pagará, ahora y en el futuro, los costos del jueguito macabro de este pseudopresidente, como sigue pagando el fobaproa de Zedillo y las consecuencias de las privatizaciones salinistas.
Calderón se excusa absurdamente al sentenciar que “la mayoría de las muertes violentas” son de “criminales”, a los que él ya juzgó y sentenció en un juicio sumario, después de muertos. Asesinatos que –por esa concepción- ni siquiera la procuraduría se ocupa de investigar y de intentar detener y someter a juicio a los asesinos. Implícitamente, Calderón acepta “la ley del oeste”, que hace valer el que mata primero al adversario. Así también justifica que el Ejército realice funciones de exterminio, asesinando a mansalva a presuntos delincuentes cuando éstos se encuentran cercados y rendidos. La lógica no es detenerlos y aplicar la ley sobre sus presuntas acciones delictivas, sino matarlos. Calderón es, pues, un asesino manifiesto, explícito, confeso y sin juicio (hasta ahora).
Calderón está dispuesto a arriesgar y ofrendar las vidas de los soldados y de los policías, pero –desde luego- no la suya propia. Con frialdad reitera cada vez que puede que –desgraciadamente- en su vana lucha se perderán muchas vidas humanas, como si fueran un recurso más que hay que gastar o invertir en un proyecto. No importa que en realidad cada vida sea única e insustituible. Calderón juega al gotcha con balas de verdad, pero él dirige desde afuera. Ahora quiere convencer de que lucha por la seguridad de las familias, cuando su política ha llenado de sangre el territorio nacional. Calderón no tiene remedio, sin duda se mantendrá terco hasta el último día; y luego, puede llegar otro personaje parecido que hasta lo meta a la cárcel y, por otro lado, nos imponga otra serie de políticas absurdas, en una agonía social interminable.
El problema es si el pueblo mexicano va a continuar siendo simple espectador de la destrucción de la Patria. Estamos en el doble centenario.
Por Marco Eduardo Murueta
Con la tendencia actual, es probable que antes de las elecciones federales de 2012 se llegue a más de 40 mil ejecuciones durante este fatídico sexenio. Será el record con el que Calderón y su fallido gobierno serán recordados por decenas de años. El sexenio de la muerte. Es su marca, su signo. Un genocidio de jóvenes que por diversas causas de origen social se vieron envueltos en esta vorágine tanática. Calderón está rebasando a Díaz Ordaz y a Echeverría juntos en la huella necrológica que deja. Desde la guerra de Los Cristeros entre 1926 y 1927 no habíamos tenido tanta mortandad violenta en México. Esa sensación de muerte se agrava con la indolencia que produjo la muerte de 49 niños en la guardería ABC en Sonora y otros tantos con graves quemaduras, el manejo jurídico que se ha tenido, así como lo sucedido con el caso Paulette, el asesinato de jóvenes por parte de la Border Patrol y de otros asesinatos cometidos por el Ejército.
Ni los diputados, ni los senadores, ni la Suprema Corte, ni los gobernadores, ni los líderes de los partidos políticos, ni los líderes sindicales, ni casi nadie que tenga acceso a los medios de comunicación masiva parece preocuparse suficientemente por la demente estrategia del gobierno federal, cuyos resultados están a la vista: con frecuencia rompe sus records de muerte y violencia. Parece que nadie, ni Obama o Sarkozy, pueden detener la necedad calderónica para sostener políticas cada vez más obsoletas y contraproducentes. Una vez más, el pueblo mexicano pagará, ahora y en el futuro, los costos del jueguito macabro de este pseudopresidente, como sigue pagando el fobaproa de Zedillo y las consecuencias de las privatizaciones salinistas.
Calderón se excusa absurdamente al sentenciar que “la mayoría de las muertes violentas” son de “criminales”, a los que él ya juzgó y sentenció en un juicio sumario, después de muertos. Asesinatos que –por esa concepción- ni siquiera la procuraduría se ocupa de investigar y de intentar detener y someter a juicio a los asesinos. Implícitamente, Calderón acepta “la ley del oeste”, que hace valer el que mata primero al adversario. Así también justifica que el Ejército realice funciones de exterminio, asesinando a mansalva a presuntos delincuentes cuando éstos se encuentran cercados y rendidos. La lógica no es detenerlos y aplicar la ley sobre sus presuntas acciones delictivas, sino matarlos. Calderón es, pues, un asesino manifiesto, explícito, confeso y sin juicio (hasta ahora).
Calderón está dispuesto a arriesgar y ofrendar las vidas de los soldados y de los policías, pero –desde luego- no la suya propia. Con frialdad reitera cada vez que puede que –desgraciadamente- en su vana lucha se perderán muchas vidas humanas, como si fueran un recurso más que hay que gastar o invertir en un proyecto. No importa que en realidad cada vida sea única e insustituible. Calderón juega al gotcha con balas de verdad, pero él dirige desde afuera. Ahora quiere convencer de que lucha por la seguridad de las familias, cuando su política ha llenado de sangre el territorio nacional. Calderón no tiene remedio, sin duda se mantendrá terco hasta el último día; y luego, puede llegar otro personaje parecido que hasta lo meta a la cárcel y, por otro lado, nos imponga otra serie de políticas absurdas, en una agonía social interminable.
El problema es si el pueblo mexicano va a continuar siendo simple espectador de la destrucción de la Patria. Estamos en el doble centenario.
martes, 15 de junio de 2010
NOROÑA EN EL CÍRCULO DE ESTUDIO JAIME SABINES
GERARDO FERNÁNDEZ NOROÑA EN EL CÍRCULO DE ESTUDIO JAIME SABINES. MIÉRCOLES 16 DE JUNIO 19 HORAS.
NINGÚN SER HUMANO ES ILEGAL-FRONTERA DE PAZ
EEYYYYYYYY, si TÚ
Ven y se parte de la
FRONTERA DE PAZ
Este jueves 17 de junio frente a la embajada estadounidense 18 hrs
Acto en memoria de Sergio Adrián y todos nuestros migrantes caídos
No más asesinatos de migrantes en las fronteras
Porque tenemos derecho a la paz, por eso ahora nosotros ponemos una frontera de paz, una frontera en movimiento, ante tanta violencia impuesta por el sistema.
No tenemos muros, no tenemos armas, sólo nos tenemos los unos a los otros.
No hay nada más alto, más ancho, más fuerte que la solidaridad entre los pueblos ¿quién podrá traspasarla? La solidaridad es abrazar el dolor ajeno, es hacerlo mío y es poner herida con herida y sanarla con la esperanza de construcción de un aquí y un ahora diferentes, ¿quién podría vulnerarla? Es la historia de nuestros pueblos, es su lucha, es su canto y es su alegría de vivir, ¿acaso algo podría derribarla?
HAGAMOS QUE LA "FRONTERA DE PAZ" SEA UN MOVIMIENTO CULTURAL-SOCIAL QUE TRASCIENDA LAS FRONTERAS DE LO FRONTERIZO GEOGRÁFICO Y ALCANCE EL ANHELO DEL PUEBLO DE VIVIR EN PAZ COMO CONTRAPROPUESTA A TODOS LOS TIPOS DE VIOLENCIA, A TODOS LOS TIPOS DE FRONTERAS QUE VIVIMOS, UNA CONSTRUCCION DE LA PAZ DESDE ABAJO. UNA PAZ EN MOVIMIENTO, COMO LOS PUEBLOS.
Asiste y ayúdanos a formar esta frontera de paz, trae flores, velas, listones para construir juntos un mundo sin fronteras.
TE ESPERAMOS!!!!
¡Porque ningún ser humano es ilegal, ilegales son las los estados y las leyes que nos criminalizan!
REDES UNIVERSITARIAS y COMITÉ PROMOTOR DEL TRIBUNAL INTERNACIONAL DE PUEBLOS EN MOVIMEINTO
--
¡Ningún ser humano es ilegal!
http://tribunalmigrante.saltoscuanticos.org/
Ven y se parte de la
FRONTERA DE PAZ
Este jueves 17 de junio frente a la embajada estadounidense 18 hrs
Acto en memoria de Sergio Adrián y todos nuestros migrantes caídos
No más asesinatos de migrantes en las fronteras
Porque tenemos derecho a la paz, por eso ahora nosotros ponemos una frontera de paz, una frontera en movimiento, ante tanta violencia impuesta por el sistema.
No tenemos muros, no tenemos armas, sólo nos tenemos los unos a los otros.
No hay nada más alto, más ancho, más fuerte que la solidaridad entre los pueblos ¿quién podrá traspasarla? La solidaridad es abrazar el dolor ajeno, es hacerlo mío y es poner herida con herida y sanarla con la esperanza de construcción de un aquí y un ahora diferentes, ¿quién podría vulnerarla? Es la historia de nuestros pueblos, es su lucha, es su canto y es su alegría de vivir, ¿acaso algo podría derribarla?
HAGAMOS QUE LA "FRONTERA DE PAZ" SEA UN MOVIMIENTO CULTURAL-SOCIAL QUE TRASCIENDA LAS FRONTERAS DE LO FRONTERIZO GEOGRÁFICO Y ALCANCE EL ANHELO DEL PUEBLO DE VIVIR EN PAZ COMO CONTRAPROPUESTA A TODOS LOS TIPOS DE VIOLENCIA, A TODOS LOS TIPOS DE FRONTERAS QUE VIVIMOS, UNA CONSTRUCCION DE LA PAZ DESDE ABAJO. UNA PAZ EN MOVIMIENTO, COMO LOS PUEBLOS.
Asiste y ayúdanos a formar esta frontera de paz, trae flores, velas, listones para construir juntos un mundo sin fronteras.
TE ESPERAMOS!!!!
¡Porque ningún ser humano es ilegal, ilegales son las los estados y las leyes que nos criminalizan!
REDES UNIVERSITARIAS y COMITÉ PROMOTOR DEL TRIBUNAL INTERNACIONAL DE PUEBLOS EN MOVIMEINTO
--
¡Ningún ser humano es ilegal!
http://tribunalmigrante.saltoscuanticos.org/
lunes, 14 de junio de 2010
domingo, 13 de junio de 2010
viernes, 11 de junio de 2010
miércoles, 9 de junio de 2010
lunes, 7 de junio de 2010
Reflexiones Históricas
…imposible saber a dónde vamos si no sabemos de dónde venimos…
Víctor Orozco
El Colegio de Médicos me ha invitado a impartir una conferencia sobre el tema al que se refiere el encabezado. Cierto que en una sesión o en breve artículo, se pueden ofrecer sólo algunos grandes trazos de los procesos ocurridos en nuestro país desde la conclusión de la independencia. Sin embargo, no dejan de ser útiles algunas reflexiones generales, algunas de las cuales hoy adelanto, pues la plática se desarrollará el próximo viernes en el auditorio del Hospital Ángeles, a las ocho de la noche.
Partimos de unas premisas legadas por el régimen colonial: idioma unificador, religión única, gran propiedad (latifundios civil y eclesiástico), clero y ejército dominantes, abismos sociales entre las clases, estancamiento demográfico, cultura y mentalidades de subordinación. Con este barro había que comenzar a edificar a la nueva nación. La guerra de independencia, con ser tan prolongada y de haber constituido una auténtica rebelión de masas –excepcional en Latinoamérica- dejó al menos tres grandes tareas pendientes: mantuvo intactos los poderes del ejército y del clero –y aún se vieron acrecentados- y tampoco afectó al gran latifundio, civil y eclesiástico. Las tres faenas históricas, habían sido perfiladas ya por varios lúcidos pensadores, por insurgentes y aún por las autoridades virreinales. De no ejecutarse, era imposible que la Nueva España y luego México pudiesen salir de la parálisis.
La siguiente fase, la construcción del nuevo país, implicaba algunos formidables desafíos: había que unificar y organizar los componentes dispersos, combatir la desigualdad y la pobreza, educar, promover y garantizar a las nuevas libertades, realizar el cambio entre súbditos a ciudadanos, sostener la independencia y conservar la integridad territorial. Demasiado por hacer, cuando al mismo tiempo estaban emergiendo al escenario las fuerzas sociales que podían ser las portadoras de los cambios, al tiempo que enfrentaban una guerra implacable de los viejos poderes. A medias se libraron todos estos retos. Los mestizos, ya para entonces la mayoría nacional, en los cuales se representaban los nuevos actores: rancheros y mineros independientes, profesionistas libres, comerciantes, artesanos se constituyeron en el soporte básico del nuevo Estado. Pero quedaron al margen las masas de indígenas otro de los ingredientes indispensables para construir el nuevo edificio. Nunca se pudo hacer gran cosa para disminuir la miseria y a los profundos abismos sociales. A duras penas se mantuvo la independencia, contando con que las clases altas nunca dejaron de conspirar para regresar al dominio de alguna católica casa real. Y ni que decir de la superficie con la que se comenzó: en 1836 se perdió Texas y en 1848 la Alta California y Nuevo México, que juntos representaban alrededor del 55% del total. En 1853, todavía se amputaron otros ciento veinte mil kilómetros cuadrados de Chihuahua y Sonora con la venta de La Mesilla.
Cuando la bandera de las barras y estrellas ondeó en el Palacio Nacional, justamente el día 16 de septiembre de 1847, varios se percataron que perdíamos no tanto por desventajas militares, sino porque carecíamos de un Estado. De hecho, el ejército de Estados Unidos estaba sufriendo una sangría que no tiene parangón en ninguna de las numerosas guerras internacionales libradas por este país: once de cada cien soldados enviados a México habían muerto por enfermedades o heridas de guerra. Para entender la relevancia del dato, conviene recordar que en la Segunda Guerra Mundial, este porcentaje apenas superó los dos y medio puntos. Así que más pronto que tarde el congreso norteamericano iba a ordenar el retorno de sus jóvenes, “cuyos cadáveres pavimentaban el camino de Veracruz a México”, como reclamaba uno de los diputados al presidente Polk. ¿Pero, como proseguir la guerra?. ¿Sin dirección política? ¿Con un gobierno incapaz de hacerse obedecer por los generales y los obispos –dueños unos de las armas y del dinero (y de las conciencias) los otros-?. Si aquellos se regresaban de sus puestos de combate para incluirse entre los promotores de golpes de Estado y éstos provocaban rebeliones cuando se intentaba afectar las gigantescas riquezas de la iglesia. En estas condiciones, se hizo imposible resistir hasta que los anglosajones se hubiesen agotado o se hubiesen tornado favorables las piezas en el tablero internacional.
De la guerra salimos tocando fondo. Unos sacaron la conclusión de que no había otro camino que buscar un salvador externo. La nación independiente que se pretendió fundar en 1821 no era viable, surgió de una especie de aborto histórico, se colegía. Y los directores de esta tendencia se aplicaron a buscar el auxilio de los monarcas europeos. Los otros, sabían que nada les esperaba, sino un destino de parias, en el caso de una restauración colonial. Así que arribaron a la conclusión de que había que construir, con lo que se tenía y a pesar de todo, a la nueva patria. Entretanto, los conservadores elevaron de nueva cuenta al inefable general Santa Anna y conformaron una dictadura clerical militar, como un mal transitorio, mientras se conseguía el protectorado extranjero. Pero, los liberales labraban en la dirección correcta: ya el horno no estaba para bollos coloniales. En 1854 comenzó la llamada revolución de Ayutla, orientada al principio por una tendencia moderada y dispuesta a los pactos. Pronto se desbordaron las aguas y se pusieron en la agenda los temas centrales: expropiación al clero, igualdad jurídica, educación pública y laica, separación de iglesia y Estado, sometimiento de los militares al poder civil y aunque con menos énfasis, fragmentación de la gran propiedad.
A esta profunda revolución que transitó por la guerra de Tres Años, quizá la más diáfana que se ha peleado en Latinoamérica, se le conoce paradójicamente como la Reforma. También se le puede distinguir porque puede hacerse su análisis a partir del orden jurídico que puso en acto. No conozco otro proceso explicable con claridad a partir de las leyes expedidas por el gobierno revolucionario en el curso de la contienda. Casi como un catálogo preciso de tópicos: Ley Juárez, para comenzar la supresión completa de los fueros eclesiástico y militar, Ley Lerdo para obligar a la venta de las propiedades inmuebles de las corporaciones a los arrendatarios, Ley Iglesias para prohibir la coacción para hacer cumplir los votos monásticos, Constitución Federal de 1857, que establece un acabado sistema de libertades públicas, Ley del Registro Civil, del Matrimonio Civil, de Secularización de los cementerios y finalmente la joya que corona la obra: Ley de Libertad de Cultos, el 4 de diciembre de 1860. Faltarían otros ordenamientos de mencionar desde luego, en esta portentosa construcción jurídico-constitucional.
¿Por qué no se pudo alcanzar un acuerdo en estos años?. Pienso que alguna transacción se hizo imposible por la intervención de fuerzas externas, principalmente de la corte del Vaticano, pero también de otras europeas. Y, básicamente porque parecía un diálogo de sordos: ante los argumentos terrenos de los liberales, se ofrecían razonamientos divinos, ante la demanda del estado laico, se quería el estado confesional, ante la libertad de cultos, la religión única, ante la necesidad de poner en circulación los bienes del clero, la intocabilidad sagrada de los mismos, etcétera, etcétera.
La reforma liberal tuvo al final efectos trascendentes: estableció el Estado mexicano de una vez por todas y lo descargó del dogma religioso así como de la tutela militar. Expropió los bienes al clero y con ello impulsó con fuerza la formación de una nueva clase de propietarios. Fue emancipadora: abrió paso a las libertades de mujeres, de religiosos compelidos a cumplir con el voto, de los sirvientes contratados o enganchados de por vida en las haciendas o la minas. En fin, constituyó un tranco gigantesco en el tránsito de una sociedad de súbditos a una de ciudadanos. De aquí emergió triunfante y por fin la nueva nación.
Carezco por ahora de espacio para abordar las otras etapas comprendidas en la charla. Las dejo en reserva para una nueva colaboración.
Víctor Orozco
El Colegio de Médicos me ha invitado a impartir una conferencia sobre el tema al que se refiere el encabezado. Cierto que en una sesión o en breve artículo, se pueden ofrecer sólo algunos grandes trazos de los procesos ocurridos en nuestro país desde la conclusión de la independencia. Sin embargo, no dejan de ser útiles algunas reflexiones generales, algunas de las cuales hoy adelanto, pues la plática se desarrollará el próximo viernes en el auditorio del Hospital Ángeles, a las ocho de la noche.
Partimos de unas premisas legadas por el régimen colonial: idioma unificador, religión única, gran propiedad (latifundios civil y eclesiástico), clero y ejército dominantes, abismos sociales entre las clases, estancamiento demográfico, cultura y mentalidades de subordinación. Con este barro había que comenzar a edificar a la nueva nación. La guerra de independencia, con ser tan prolongada y de haber constituido una auténtica rebelión de masas –excepcional en Latinoamérica- dejó al menos tres grandes tareas pendientes: mantuvo intactos los poderes del ejército y del clero –y aún se vieron acrecentados- y tampoco afectó al gran latifundio, civil y eclesiástico. Las tres faenas históricas, habían sido perfiladas ya por varios lúcidos pensadores, por insurgentes y aún por las autoridades virreinales. De no ejecutarse, era imposible que la Nueva España y luego México pudiesen salir de la parálisis.
La siguiente fase, la construcción del nuevo país, implicaba algunos formidables desafíos: había que unificar y organizar los componentes dispersos, combatir la desigualdad y la pobreza, educar, promover y garantizar a las nuevas libertades, realizar el cambio entre súbditos a ciudadanos, sostener la independencia y conservar la integridad territorial. Demasiado por hacer, cuando al mismo tiempo estaban emergiendo al escenario las fuerzas sociales que podían ser las portadoras de los cambios, al tiempo que enfrentaban una guerra implacable de los viejos poderes. A medias se libraron todos estos retos. Los mestizos, ya para entonces la mayoría nacional, en los cuales se representaban los nuevos actores: rancheros y mineros independientes, profesionistas libres, comerciantes, artesanos se constituyeron en el soporte básico del nuevo Estado. Pero quedaron al margen las masas de indígenas otro de los ingredientes indispensables para construir el nuevo edificio. Nunca se pudo hacer gran cosa para disminuir la miseria y a los profundos abismos sociales. A duras penas se mantuvo la independencia, contando con que las clases altas nunca dejaron de conspirar para regresar al dominio de alguna católica casa real. Y ni que decir de la superficie con la que se comenzó: en 1836 se perdió Texas y en 1848 la Alta California y Nuevo México, que juntos representaban alrededor del 55% del total. En 1853, todavía se amputaron otros ciento veinte mil kilómetros cuadrados de Chihuahua y Sonora con la venta de La Mesilla.
Cuando la bandera de las barras y estrellas ondeó en el Palacio Nacional, justamente el día 16 de septiembre de 1847, varios se percataron que perdíamos no tanto por desventajas militares, sino porque carecíamos de un Estado. De hecho, el ejército de Estados Unidos estaba sufriendo una sangría que no tiene parangón en ninguna de las numerosas guerras internacionales libradas por este país: once de cada cien soldados enviados a México habían muerto por enfermedades o heridas de guerra. Para entender la relevancia del dato, conviene recordar que en la Segunda Guerra Mundial, este porcentaje apenas superó los dos y medio puntos. Así que más pronto que tarde el congreso norteamericano iba a ordenar el retorno de sus jóvenes, “cuyos cadáveres pavimentaban el camino de Veracruz a México”, como reclamaba uno de los diputados al presidente Polk. ¿Pero, como proseguir la guerra?. ¿Sin dirección política? ¿Con un gobierno incapaz de hacerse obedecer por los generales y los obispos –dueños unos de las armas y del dinero (y de las conciencias) los otros-?. Si aquellos se regresaban de sus puestos de combate para incluirse entre los promotores de golpes de Estado y éstos provocaban rebeliones cuando se intentaba afectar las gigantescas riquezas de la iglesia. En estas condiciones, se hizo imposible resistir hasta que los anglosajones se hubiesen agotado o se hubiesen tornado favorables las piezas en el tablero internacional.
De la guerra salimos tocando fondo. Unos sacaron la conclusión de que no había otro camino que buscar un salvador externo. La nación independiente que se pretendió fundar en 1821 no era viable, surgió de una especie de aborto histórico, se colegía. Y los directores de esta tendencia se aplicaron a buscar el auxilio de los monarcas europeos. Los otros, sabían que nada les esperaba, sino un destino de parias, en el caso de una restauración colonial. Así que arribaron a la conclusión de que había que construir, con lo que se tenía y a pesar de todo, a la nueva patria. Entretanto, los conservadores elevaron de nueva cuenta al inefable general Santa Anna y conformaron una dictadura clerical militar, como un mal transitorio, mientras se conseguía el protectorado extranjero. Pero, los liberales labraban en la dirección correcta: ya el horno no estaba para bollos coloniales. En 1854 comenzó la llamada revolución de Ayutla, orientada al principio por una tendencia moderada y dispuesta a los pactos. Pronto se desbordaron las aguas y se pusieron en la agenda los temas centrales: expropiación al clero, igualdad jurídica, educación pública y laica, separación de iglesia y Estado, sometimiento de los militares al poder civil y aunque con menos énfasis, fragmentación de la gran propiedad.
A esta profunda revolución que transitó por la guerra de Tres Años, quizá la más diáfana que se ha peleado en Latinoamérica, se le conoce paradójicamente como la Reforma. También se le puede distinguir porque puede hacerse su análisis a partir del orden jurídico que puso en acto. No conozco otro proceso explicable con claridad a partir de las leyes expedidas por el gobierno revolucionario en el curso de la contienda. Casi como un catálogo preciso de tópicos: Ley Juárez, para comenzar la supresión completa de los fueros eclesiástico y militar, Ley Lerdo para obligar a la venta de las propiedades inmuebles de las corporaciones a los arrendatarios, Ley Iglesias para prohibir la coacción para hacer cumplir los votos monásticos, Constitución Federal de 1857, que establece un acabado sistema de libertades públicas, Ley del Registro Civil, del Matrimonio Civil, de Secularización de los cementerios y finalmente la joya que corona la obra: Ley de Libertad de Cultos, el 4 de diciembre de 1860. Faltarían otros ordenamientos de mencionar desde luego, en esta portentosa construcción jurídico-constitucional.
¿Por qué no se pudo alcanzar un acuerdo en estos años?. Pienso que alguna transacción se hizo imposible por la intervención de fuerzas externas, principalmente de la corte del Vaticano, pero también de otras europeas. Y, básicamente porque parecía un diálogo de sordos: ante los argumentos terrenos de los liberales, se ofrecían razonamientos divinos, ante la demanda del estado laico, se quería el estado confesional, ante la libertad de cultos, la religión única, ante la necesidad de poner en circulación los bienes del clero, la intocabilidad sagrada de los mismos, etcétera, etcétera.
La reforma liberal tuvo al final efectos trascendentes: estableció el Estado mexicano de una vez por todas y lo descargó del dogma religioso así como de la tutela militar. Expropió los bienes al clero y con ello impulsó con fuerza la formación de una nueva clase de propietarios. Fue emancipadora: abrió paso a las libertades de mujeres, de religiosos compelidos a cumplir con el voto, de los sirvientes contratados o enganchados de por vida en las haciendas o la minas. En fin, constituyó un tranco gigantesco en el tránsito de una sociedad de súbditos a una de ciudadanos. De aquí emergió triunfante y por fin la nueva nación.
Carezco por ahora de espacio para abordar las otras etapas comprendidas en la charla. Las dejo en reserva para una nueva colaboración.
martes, 1 de junio de 2010
LOS MIÉRCOLES NOS VEMOS EN SABINES
miércoles 2 de JUNIO - 19 horas ENTRADA LIBRE
FABIÁN HILARIO GÓNZÁLEZ, ANTROPÓLOGO.
LA PRIVATIZACIÓN DEL AGUA AVANZA
PROYECTO DE MINI CENTRAL HIDRO ELÉCTRICA PH1 EN EL RIO XALOCINGO, VER.
IMPACTO EN EL ENTORNO FÍSICO, NATURAL Y SOCIO CULTURAL Y ECONÓMICO DE LA REGIÓN.
REPRESENTANDO A LA ALIANZA DE COMUNIDADES, USUARIOS Y SOCIEDAD CIVIL EN LA DEFENSA DE LA CUENCA DEL RIO BOBOS EN NAUTLA, VERACRUZ
FABIÁN HILARIO GÓNZÁLEZ, ANTROPÓLOGO.
LA PRIVATIZACIÓN DEL AGUA AVANZA
PROYECTO DE MINI CENTRAL HIDRO ELÉCTRICA PH1 EN EL RIO XALOCINGO, VER.
IMPACTO EN EL ENTORNO FÍSICO, NATURAL Y SOCIO CULTURAL Y ECONÓMICO DE LA REGIÓN.
REPRESENTANDO A LA ALIANZA DE COMUNIDADES, USUARIOS Y SOCIEDAD CIVIL EN LA DEFENSA DE LA CUENCA DEL RIO BOBOS EN NAUTLA, VERACRUZ
EL DEBER DE LA DESOBEDIENCIA CIVIL SEGÚN JESUSA RODRÍGUEZ
Conferencia de Jesusa Rodríguez
El Comité Territorial San Mateo del Gobierno Legítimo en Coyoacán invita a la conferencia que impartirá la compañera Jesusa Rodríguez:
El deber de la desobediencia civil
hoy martes 1º de junio a las 19 horas,
en el Albergue del Arte. Alberto Zamora 32 (entre Carrillo Puerto y 5 de Febrero) Col. Villa Coyoacán.
Yamilé Paz Paredes y Lilia Zueck González
El Comité Territorial San Mateo del Gobierno Legítimo en Coyoacán invita a la conferencia que impartirá la compañera Jesusa Rodríguez:
El deber de la desobediencia civil
hoy martes 1º de junio a las 19 horas,
en el Albergue del Arte. Alberto Zamora 32 (entre Carrillo Puerto y 5 de Febrero) Col. Villa Coyoacán.
Yamilé Paz Paredes y Lilia Zueck González
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